가장 위대한 부흥운동
랄프 랄슨
부흥 ― 마음이 동하고 소망으로 가득 찬 말이다! 얼마나 감동적이고도 격려를 주는 말인가! 그리스도인 순례자들은 신약시대의 역사적인 부흥과 개혁운동 시대의 역사를 뒤바꿔놓은 부흥과 영국에서의 웨슬레의 부흥운동과 우리 교회 자체의 운동을 낳게 한 위대한 세계적 재림운동에 대한 추억을 자주 생각하게 된다.
물론 이곳저곳에서 작은 규모의 중요한 부흥들이 있어오긴 했지만 나라 전체의 백성들 가운데 있었던 큰 부흥 운동들은 종교 역사의 수평선에 위대하고도 명확한 이정표를 남겨놓는 것이 되었다. 그것들은 하나님의 진리가 성령의 능력 안에서 선포되고, 듣는 이들의 마음은 본능적으로 거룩한 감화력에 굴복했던 부흥운동들이었다. 소도시, 큰 도시, 심지어는 시골들에서의 역사가 변하였다. 어떤 역사가들은 영국에서의 웨슬레의 부흥운동이 프랑스에서 있었던 피 비린내 나는 혁명 운동 같은 참사가 영국에 일어나지 않도록 했다고 평한다.
하나님의 구원하시는 능력의 역사적인 증거들인 위대하고도 장대한 부흥운동들! 그 부흥운동들은 모두 지나간 과거의 일인가? 우리를 위해 보관되어 있는 부흥운동들이 더 이상은 없는가? 우리는 부흥에 대한 많은 호소들을 듣는다. 그런 것들은 소용없는 것들인가?
절대 그렇지 않다.
가장 위대한 부흥운동은 이제 오고야 말 것이다!
주님께서 친히 약속하셨다!
그 부흥은 그 숫자나 범위에 있어서 다른 모든 부흥들을 능가하는 것이며, 하나님의 구원하시는 능력이 영원한 결과를 미친다는 증거가 될 것이다. 이것은 계시록 14:9-12의 세 천사의 기별의 큰 외침이 계시록 18:1-3의 넷째 천사의 강력한 음성과 합쳐지게 될 부흥운동이다. 참으로 이 세상은 “그의 영광으로… 환하여” 질 것이다.
이 부흥운동이 초기에 있었던 부흥운동들과 어떻게 다를 것인가?
“하나님의 최후의 심판이 세상에 내리기 전에 하나님의 백성 중에는 사도시대 이래로 일찍이 경험하지 못한 근본적인 경건을 위한 부흥이 일어날 것이다”(대쟁투, 513).
“이는 온 세계에 보급된 비교할 것 없는 능력을 가진 하나님의 사업을 예언한 것이다”(상동, 673).
“복음의 큰 사업은 그 시초에 나타난 하나님의 능력보다 못하지 아니한 큰 능력의 나타남으로 마치게 될 것”(상동, 674).
사도시대 이래로 없었던 운동: 이 부흥운동은 개혁운동시대의 큰 부흥운동이나 영국에서의 웨슬레의 부흥운동이나 위대한 재림운도의 부흥보다도 훨씬 능가하고 멀리 미치는 영향력을 발휘할 것이다.
“1840년부터 1844년까지의 재림 운동은 하나님의 능력이 빛나는 표시였다. 첫째 천사의 기별은 세계 각 선교지방에 전파되었다. 그리하여 어떤 나라에서는 16세기 종교개혁 이래 가장 깊은 종교적 흥미의 환기를 보았다. 그러나 셋째 천사의 최후의 경고 아래 있을 큰 운동은 이보다도 훨씬 더 모든 사람의 심령을 움직일 흥미의 초점이 될 것이다”(상동, 673).
그러면 이 가장 위대한 부흥운도의 성격은 어떤 것일까? 그 특징들은 다음의 것들을 포함한 것이다.
겸비하고도 성령 충만한 미니스트리
“[셋째 천사의 기별을] 가장 큰 세력으로 전파될 때가 이르면 주께서는 마음이 겸비한 자들을 통하여 일하시고 자신을 바쳐 주의 봉사를 하는 자들의 마음을 지도하실 것이다. 일꾼들은 인문 기관에서 얻은 훈련이나 학력보다도 오히려 성령의 은혜를 받음으로 자격을 얻게 될 것이다”(상동, 606).
광범위한 평신도 운동
“온 세상은 무수한 음성으로 경고를 받을 것이다”(상동, 674).
“[계시 가운데서] 수백 수천의 사람들이 가족들을 방문하여 그들 앞에 하나님의 말씀을 펴는 것이 보여졌다”(9T, 126).
많은 “제 십일 시” 일꾼들
“제 십일 시에 주님께서는 세상에부터 많은 무리를 당신을 섬기도록 모으실 것이다” (Manuscript 64, 1898).
“제 십일 시에 주님께서는 많은 충실한 일꾼들을 당신의 사업에 부르실 것이다. 자아를 희생하는 남녀들이 배도와 죽음에 의해 비워진 자리들을 채우기 위해 발을 들여놓을 것이다” (Youth’s Instructor, 532).
“위기가 우리 위에 덮치고, 재난의 때가 올 때에 그들 [제 십일 시 일꾼들]은 제일 앞자리로 나설 것이다”(가려 3권, 387).
“한 시간 동안 일할 일꾼들이 제 십일 시에 불려져서 그들의 재능과 그들에게 맡겨진 모든 재정들을 사업의 진척을 위해 드릴 것이다”(Review and Herald, vol. 3, 473).
바벨론의 타락이 폭로됨
“이 성경절[계시록 18:1-4]은 계시록 14장의 둘째 천사가 반포한 바벨론이 무너졌다는 기별이 반복하여 포고될 대를 지적하는 것이다. 동시에 이는 1844년 여름, 이 기별이 처음으로 포고된 이래로 바벨론을 구성하는 모든 단체들에 침투된 부패 상태를 첨가해서 말하는 것이다…….”
“이 모든 선고는 셋째 천사의 기별과 함께 땅 위의 주민에게 주는 마지막 경고가 되는 것이다”(대쟁투, 665, 666).
아무 교회도 성경의 해석자가 아님
“종교개혁은 모든 사람에게 성경을 주었으나 로마교로 말미암아 지지된 그 같은 원칙은 개신교의 신도들을 막아 저들로 성경을 상고하지 못하게 만든 것이다. 저들은 성경의 가르침을 교회에서 해석한 그대로만 받도록 배웠(다)”(상동, 657).
“그러나 하나님께서는 이 세상에서 성경 오직 성경만을 모든 교리의 기중으로 삼고 온갖 개혁의 기초로 삼아 지지하는 백성을 예비하실 것이다”(상동, 656).
하나님의 거룩하신 율법을 높임
“하나님의 율법이 다시 그 정당한 위치를 회복함으로 말미암아서만 하나님의 백성이라고 하는 자들 가운데 초대 교회가 가졌던 바와 같은 신앙과 경건함의 부흥이 일어날 수 있는 것이다”(상동, 529).
이 위대한 부흥운동에서 하나님의 말씀에 대한 충실한 전파는 마음과 생애에 깊은 확신을 가져와서 눈에 보이는 생애의 변화, 세상과 세상의 헛된 유행을 버리는 일, 광희적인 감정의 격변은 거의 없는 말로 표현할 수 없는 깊은 기쁨을 가져올 것이다. 이러한 영적인 기쁨은 교회에 접근하는 거대한 숫자의 사람들로 인해 더욱 깊어질 것이다.
영감의 기록에 따르면 “일찍이 이와 같은 말씀을 도무지 들어보지 못한 수천 수만의 사람들이 그것을 들을 것이다”(상동, 606)고 기록되었다. 소심한 자들이 그들을 붙잡고 있던 모든 가족의 결연이나 교회 관계를 끊을 정도로 담대해질 것이며, “많은 자는 주의 편에 서기를 주저하지 아니할 것이다”(상동, 674). “그리고 많은 목사들과 신자들이 주의 재림을 위하여 특별한 백성을 준비시키고자 이 시대에 전파 되고 있는 큰 진리를 즐거이 받아들이게 될 것이다”(상동, 513). 그들은 주님께서 지금 당신의 감화를 통하여 일하고 계시는 지도자들의 동반을 받게 될 것이며(상동, 673 참조). “원수의 대열로부터 나온 족속들이 연이어 하나님의 계명을 지키는 백성들과 연합할 것이다”(8T, 41).
물론 가짜라는 것은 그것이 처음 장면에 나타날 때 더욱 효능이 있는 것이다. 사단은 예언을 주의깊이 연구함으로 그것을 성취시킬 수 있다
우리가 이런 약속들과 예언들에 나타난 장면들을 생각해 볼 때 우리의 마음을 전율을 느끼며 우리의 정신은 높이 솟는다. 이 땅에서 하나님의 사업이 그때 클라이막스가 우리 앞에 있으며, 세상에서 일어나는 사건들은 “마지막 운동은 신속한 것이 될 것이다”(9T, 11)는 영감의 예언의 정확함을 증명해 주고 있다. 참으로 연극의 마지막 장면을 위한 무대가 지금 준비되고 있는 것이다.
그러나 그것으로 이야기가 끝나지는 않는다. 이 모든 예언들을 주의깊이 연구하고 간교하게 그 반대의 계략을 획책하고 있는 존재가 있다. 사단은 자신이 이런 예언들이 성취되는 것을 막을 수 없다는 것을 알고 자신이 이전에 사용하던 계교를 따라 진짜가 나타나기 전에 가짜를 소개함으로서 그 예언이 지닌 목적을 패배시키려고 결정했다. 대쟁투, 513을 다시 보도록 하자. “하나님의 최후의 심판이 세상에 내리기 전에 하나님의 백성 중에는 사도시대 이래로 일찍이 경험하지 못한 근본적인 경건을 위한 부흥이 일어날 것이다”
그러나 몇 줄 뒤에 적힌 기록을 주의깊이 살펴보자.
“그러나 사람의 원수 사단은 이 일을 방해하려고 이 운동이 일어나기 전에 이와 비슷한 일을 꾸며 냄으로써 이를 막으려고 노력할 것이다”(상동, 513).
가짜 부흥운동? 못하란 법이 없지 않은가? 사단이 가짜 교회, 가짜 제사장, 심지어는 가짜 안식일까지도 조작하지 않았는가? 자신의 조종 하에 있는 대리자들과 자신의 영향력 아래 있는 자들을 통해 일함으로 그는 진짜 부흥이 있기 전에 가짜 부흥이 있도록 할 것이다. 마치 참 메시야가 나타나기 전에 가짜 메시야들을 출현시키듯이 말이다. 물론 가짜라는 것은 그것이 처음 장면에 나타날 때 더욱 효능이 있는 것이다. 사단은 예언을 주의깊이 연구함으로 그것을 성취시킬 수 있다. 그는 최대의 노력을 기울일 것인데, 이는 이것이 최후의 투쟁임을 그가 아는 까닭이다.
“미구에 우리의 앞에는 그 최후의 큰 속임이 나타날 것이다. 거짓 그리스도는 우리의 눈앞에서 경이의 기적을 행할 것이다. 거짓 것이 너무도 같으므로 성경으로 밖에는 그것들을 분간할 수가 없을 것이다. 모든 논술과 모든 기적은 성경의 증언으로 검토되어야 할 것이다”(상동, 654).
그렇다면 우리가 어떻게 거짓 부흥을 진짜 부흥과 구분할 수 있을까? 우리가 참 부흥의 특성들 몇을 살펴본 것처럼 거짓 부흥의 특성들에 관해서도 알아보도록 하자.
진리보다는 감정이 더욱 강조됨
“거기는 진리와 허위가 혼합된 감정적 자극이 생길 것이요 잘못 빠져 들어가기 쉽(다)”(상동, 513).
경건의 표준이 낮아짐
“하나님의 율법의 성격과 그 영속성과 그 의무에 대한 그릇된 개념이 회개와 성결에 대한 잘못된 해석을 가져오게 되어 그 결과로 교회 내의 경건한 신앙의 표준이 낮아지게 되었다. 오늘날 우리 시대의 신앙부흥에 있어서 하나님의 영과 권능이 같이하지 않는 원인은 여기에 있는 것이다”(상동, 514).
자아 극기와는 담을 쌓음
“무릇 사람이 성경의 증거를 등한히 하고 극기하고 세속을 버리도록 요구하는 마음을 시험하는 진리에서 돌아서는 때에는 하나님의 축복을 받을 수 없는 것은 확실하다”(상동, 513, 514).
감정을 자극하기 위한 음악의 사용
“…그대들이 묘사한 것과 같은 일들이 집행유예기간(은혜의 기간)이 끝나기 직전에 있을 것에 대하여 주님께서 나에게 보여 주셨다…. 큰 소리로 외치며 드럼과 요란한 음악 소리가 들리며 춤추는 광경을 재연할 것이다. 이지적인 인간의 감각들은 혼란을 일으켜 올바른 결정들을 할 수 없게 된다. 그런데 저들은 이러한 현상을 가리켜 성령의 역사라고 부른다”(가려 2권, 40).
“사단을 대리하는 권세들은 북새통을 일으키기 위하여 고막을 찢을 듯한 괴상한 소리와 온갖 잡음들로 혼합되며 이것을 가리켜 성령의 역사라고 말한다”(상동).
“사단은 그러한 음악의 괴음과 혼란 속에서 역사하며 만약 그러한 것들을 올바로 사용하기만 한다며 하나님께 찬송과 영광이 될 수 있다. 그러나 사단은 그러한 음악의 효과를 뱀의 독한 이빨처럼 사용한다”(상동, 42).
하나님의 율법을 과소평가함
“율법 없이는 사람은 하나님의 신성함과 순결하심과 또는 자신들이 죄와 불결함에 대한 공정한 개념을 가질 수가 없다. 저들은 죄에 대한 진정한 깨달음도 없고 회개할 필요도 느끼지 않는다. 하나님의 율법을 어긴 자로서 저들의 잃어버린바 된 것을 알지 못하고 그리스도의 속죄하시는 피의 필요도 인정하지 않는다. 마음에 아무 근본적인 변화도, 생애의 개혁도 없이 구원의 소망을 받아들인다. 이리하여 피상적인 회개가 널리 행하여지고 아직 그리스도로 더불어 연합함이 없는 많은 사람들이 교회에 참가하게 된다”(대쟁투, 518).
천박하고도 피상적인 회심
“이런 모양 [감정을 자극함]으로 회개한 자들은 성경 진리에 과히 귀를 기울이고자 아니하고 선지자나 사도들의 증언에 대하여도 별 흥미를 느끼지 아니한다. 종교적 집회에 있어서도 무슨 감정을 일으키는 색채를 가지지 아니하고서는 저들을 이끌어 들이지 못한다. 냉정한 이성에 호소하는 기별 같은 것은 저희에게 아무 감흥도 일으키지 못한다”(상동, 512).
참 교회로부터 나가는 많은 무리들
“폭풍우가 임박할 때에 셋째 천사의 기별을 믿노라고 하면서도 진리를 완전히 순종하여 성결함을 받지 않은 많은 사람은 그 신앙을 버리고 반대편으로 들어갈 것이다. 저들은 세상과 연합하여 그 정신이 같아짐으로 모든 것을 거의 속된 사람과 한가지로 생각하게 될 것이요. 시험이 이르는 때에는 곧 평안하고 세상 사람들에게 환영을 받는 편을 택할 것이다”(상동, 670).
“시련의 날이 이르는 때에 하나님의 말씀으로 그 생애의 법칙을 삼은 자들은 나타날 것이다. 여름에는 상록수와 다른 나무와의 분간을 알 수가 없으나 겨울바람이 불어오면 상록수는 변함이 없으되 다른 나무들은 시들어 떨어져서 그 가지가 벌거숭이가 된다. 이와 같이 마음이 거짓된 신자도 또한 지금은 진정한 그리스도인과 분별하기가 곤란하나 그 구별이 판연히 드러날 때는 이미 절박하였다. 반대여 일어나거라, 완고와 억압이여 다시 활기를 가져라, 박해여 오너라, 그리하면 열심 없는 외식하는 자들은 흔들리고 믿음을 버릴 것이나 진정한 그리스도인들은 반석과 같이 견고히 설 것이요 저들의 믿음과 희망은 박해가 없는 평안한 때보다 더욱 강하고 더욱 빛나게 될 것이다”(상동 663, 664).
계시 가운데서 주님의 사자는 보았다. “주님의 군대에서부터 나온 무리들이 연달아 원수의 대열에 참여했을 때 표준은 연달아 먼지 속에 버려지는 바 되었다”(8T, 41).
작고하신 예언의 소리 라디오 방송 창설자인 리챠드 목사님은 텍사스 주, 달라스에서 있었던 대총회 모임에서 모인 대표자들에게 위의 증언을 읽어준 후에 다음의 질문을 하였다. “무리들이 누구입니까? 그 무리들이 어떤 교회, 대회, 연합회, 혹은 지회를 말하는 것입니까?” 우리는 그 무리들이란 것이 교회도 대회도 연합회도 지회도 될 수 있다는 것을 더 잘 알고 있으며, 수백만이 될지도 모르는 배도자들과 함께 나가거나, 그들이 나갈 때 실망하지도 말도록 우리의 믿음을 견고하게 지키도록 결단해야 한다. 그때야말로 사도 요한의 말씀을 기억해야 할 때이다.
“저희가 우리에게서 나갔으나 우리에게 속하지 아니하였나니 만일 우리에게 속하였더면 우리와 함께 거하였으려니와 저희가 나간 것은 다 우리에게 속하지 아니함을 나타내려 함이니라”(요일 2:19).
그 면류관에는 이런 글이 새겨져 있었다. “지상의 보화, 부는 힘이다. 나를 얻는 자는 모두 영광과 명성을 소유하게 된다” 나는 많은 무리들이 이 면류관을 얻기 위하여 앞으로 달려 나가는 것을 보았다
명심해야 할 중요한 사실은 첫 번째인 거짓 부흥과 나중 것인 진짜 부흥 사이의 차이는 거기에 참여한 사람들의 숫자를 셈으로서 알 수 있는 것이 아니란 사실이다. 거짓 부흥이 그토록 신속하게 번지는 주요한 이유 가운데 하나는 그것이 많은 수의 피상적 회심을 한 자들과 헌신하지 않은 자들에게 호소하게 될 것이기 때문이다.
이 거짓 부흥에 관하여 우리는 다음의 증언을 읽는다.
“그의 속이는 권력 아래 모이는 교회들 가운데는… 소위 큰 부흥이 일어난 듯이 일반에게 생각되도록 나타낼 것이다. 많은 사람들은 이를 볼 때에 그 실상은 전연 다른 신의 공작임에도 불구하고 하나님께서 저들을 위하사 놀랄만한 일을 행하신다고 기뻐 날뛸 것이다”(대쟁투, 513).
우리가 위에 보여진 거짓 부흥운동의 특성 중 어떤 것들 혹은 모든 것들이 성령의 능력을 얻는 방법에 관한 것들과 동반하는 프로그램들을 목격할 때 우리는 의아하게 여기게 될 것이다.
“성령께서는… 잡음의 혼란과 온갖 괴상한 소리들과는 아무런 관계가 없으시다”(가려 2권, 42).
두 가지 부흥운동이 있고, 두 가지 결과가 있다. 하나는 생명에서 생명으로 이끄는 향기가 되며, 다른 것은 사망에서 사망으로 이끄는 냄새가 된다. “자신들에 대해서 기분 좋게 느끼게 하는” 어떤 것에 의해서와, 세속적인 정신과 거짓부흥에 대한 세상적이고도 감정적인 호소에 의해 매혹되는 자들은 그 후에 있을 진정한 부흥에서 아무런 감흥을 느끼지 못할 것이다. 참된 회개를 위한 타협할 줄 모르는 호소와 더 높고 더 거룩한 생애를 위한 호소도 그들을 움직이지 못할 것이다.
그러나 “깊은 바다가 서로 부르”(시 42:7)는 것처럼 미구에 기만당하지 않는 백성들, 그들의 믿음과 행습이 영원하신 하나님의 말씀 위에 견고하게 기초된 사람들, 그들의 영적 식별력이 성경연구로 인해 너무도 예리해졌기 때문에 천박하고도 피상적인 것들은 박차버리고 하나님의 영원하신 구원의 계획의 순수한 금만을 받아들일 한 백성들이 있게 될 것이다. 미구에 거짓 부흥운동의 위험을 통과하여 진짜 부흥의 전율할만한 승리를 함께 나눌 한 백성이 있을 것이다.
미구에 유리 바다 위에 서서 승리의 찬미를 노래할 한 백성들이 있을 것이다.
우리는 그 백성들 가운데 속하게 될 것인가? 선택은 우리의 것이다. 우리를 빛과 지도와 교훈과 미리 주시는 예언 가운데서 우리 구속주의 지탱케 하시는 능력을 온전하고도 충분하게 받을 풍성한 준비가 마련되어 있다. 아무도 혼돈할 필요가 없다. 아무도 실망당할 필요가 없다. 아무도 거짓 부흥의 기만 속에 휩쓸려 갈 필요가 없다. 우리는 원하기만 한다면 가장 위대한 부흥운동의 영광스러운 경험을 즐길 수 있다.
그리스도의 능력을 힘입어 그것이 우리의 확고한 목적과 목표가 되도록 하자.
두 위대한 부흥이 오고 있다
(아래의 모든 정보는 대쟁투, 22장과 27장에서 발췌한 것임)
거짓 부흥이 먼저 올 것임
“사람의 원수 사단은 이 일을 방해하려고 이 운동이 일어나기 전에 이와 비슷한 일을 꾸며 냄으로써 이를 막으려고 노력할 것이다”(대쟁투, 513).
진짜 부흥은 그 다음에 올 것임
“하나님의 최후의 심판이 세상에 내리시기 전에 하나님의 백성 중에는 사도 시대 이래로 일찍이 경험하지 못한 근본적인 경건을 위한 부흥이 일어날 것이다”(대쟁투, 513).
두가지 부흥 다 큰 결과를 낳을 것임
“그의 속이는 권력 아래 모이는 교회들 가운데는 마치 하나님의 특별한 축복이 내린 것처럼 보여서 소위 큰 부흥이 일어난 듯이 일반에게 생각되도록 나타낼 것이다. 많은 사람들은 이를 볼 때에 그 실상은 전연 딴 신의 공작임에도 불구하고 하나님께서 저들을 위하사 놀랄만한 일을 행하신다고 기뻐 날 뛸 것이다”(대쟁투, 513).
“그 때가 이르면 많은 사람들은 하나님과 그 말씀을 사랑하는 대신에 이 세상을 사랑하는 그러한 교회들에서 떠나 나올 것이다. 그리고 많은 목사들과 신자들이 주의 재림을 위하여 특별한 백성을 준비시키고자 이 시대에 전파되고 있는 큰 진리를 즐거이 받아들이게 될 것이다”(대쟁투, 513).
설교가 서로 다를 것임
거기에는 진리와 거짓을 섞고 거룩한 율법을 과소평가하는 것이 있으며, 상상과 감정적인 자극에 많이 호소하고 결정을 위해서는 천박하고 일시적인 것이 될 조작적인 방법의 접근이 있을 것이다.
설교는 하나님의 말씀에 충실한 것이 될 것이며, 거룩한 율법을 드높이며, 성령의 능력을 받은 것이 될 것이다. 엄숙하고도 진지한 호소가 포함되고, 영혼들을 위한 하나님과의 많은 씨름을 하는 기도가 동반될 것이다.
결과가 서로 다를 것임
참된 회개의 증거가 없고, 아무런 생애의 변화나 진정으로 예수님을 따르려고 하는 것이나 교만과 세상을 사랑하는 것을 버림이나 영적 생애의 진정한 성장이 없고 단지 하나님의 말씀의 명백한 경고들을 유의하지 않는 천박하고도 감정적인 반응만이 있을 따름이다.
마음과 영혼에 깊은 확신을 일으키고 회개에 합당한 열매가 있으며, 생애에 눈에 보이는 변화와 세상을 버림, 세상의 헛된 유행을 버리는 것, 광희적 기쁨이나 함성을 지르는 일이 없고, 깊고도 엄숙하면서도 말로 표현할 수 없는 기쁨이 있다.
명심할 것은 거짓 부흥이 먼저 올 것이란 사실이다
우리가 지금 서 있는 지점까지 걸음마다 전진해 온 지난 역사를 돌아볼 때에 나는 하나님을 찬양할지어다 라고 말할 수밖에 없다! 주께서 행하신 것을 볼 때에 나는 우리의 인도자 되신 그리스도에 대한 신뢰와 경이감으로 가득 차게 된다. 우리는 주께서 우리를 인도하신 길과, 우리의 지난 역사에 있어서 그가 가르쳐 주신 교훈들을 잊어버리는 것 외에는 장래에 대하여서 아무 두려움이 없다.
―영문 자서전, 196; 증언보감 3권, 415.