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신신학의 기만 (Deceptions of The New Theology)

성경과 신신학의 비교

 

성경상의 진리

신신학의 주장

인간의 본성론

인간의 본성론

1. 사람은 악한 성향을 가지고 태어 난다. (이사야 64:6; 로마서 3:10; 3:23; 5:12, 8:5-7; 시편 51:5; 에베소 2:2,3).

1. 사람은 원죄를 가지고 태어난다.

2. 사람은 자기의 영원한 운명을 선택한다. (로마서 7:24; 여호수아 24:15; 마태복음 23:37; 에스겔 18:20,21; 18:4; 요한계시록 22:17).

2. 사람의 영생은 예정되어 있다.

3. 구원은 조건적이다. (신명기 7:9; 여호수아 22:5; 야고보 1:12; 2:5; 고린도전서 2:9; 이사야 64:4 디모데후서 4:8; 요한복음 3:16; 1:7; 사도행전 16:31; 요한일서 5:1-5; 시편 103:11,13,17-18; 요한복음 14:15; 마태복음 19:16-17; 에스겔 18:24; 갈라디아 2:17-18; 출애굽 20:6).

3. 한번 구원 얻으면 영원히 구원 얻는다.

4. 성도들은 세상에서 죄를 이길 수 있고 또 이길 것이다. (베드로전서 1:22-23; 디모데 2:14; 고린도전서 10:13; 요한복음 5:14; 고린도전서 5:43; 요한일서 2:1; 빌립보 4:13; 요일 5:2-3; 3-9; 에레미야 31:31-33; 1:12; 로마서 8:9; 12:2; 갈라디아 5:16; 에베소 2:4-6; 5:27; 히브리 8:10; 10:16; 유다서 24).

4. 성도들은 예수님 오실 때 까지 죄를 계속 짓는다.

5. 완전주의는 부정하나 완전은 지지한다. (욥기 1:1; 8:1; 요한복음 2:29; 고린도후서 7:12; 디모데후서 4:18; 고린도후서 2:14; 요한일서 3:9; 5:18).

5. 완전주의와 완전을 모두 부인한다.

6. 중생은 회심과 동시에 일어난다. (사도행전 9:4,5,22; 마가복음 1:18; 마태복음 3:11; 요한복음 3:1-7; 요한일서 2:20; 5:18; 고린도후서 3:18; 로마서 6:6,7; 12:2; 에스겔 36:26,27; 에베소 4:22-24; 빌립보서 2:5; 시편 40:8).

6. 중생은 회심 후에 온다.

7. 우리는 그리스도 안에 그리스도는 우리 안에 계신다. (요한일서 2:5,6; 3:4; 4:13,15; 시편 119:2,3; 고린도후서 13:5; 요한복음 15:4-7; 요한복음 14:10).

7. 우리는 그리스도 안에 있으나 그리스도는 우리안에 계시지 않는다.

죄의 본질

죄의 본질

1. 죄는 의지력 행사에 의한 불순종이다. (레위기 6:4; 야고보 2:20; 4:17; 요한복음 9:41; 5:22; 사도행전 17:30; 고린도전서 15:34; 로마서 6:16). 1. 죄는 인간의 제한성 때문에 일어나는 어쩔 수 없는 것이다.

2. 모든 죄는 지금 즉시 멀리하여야 한다. (갈라디아 5:14-16; 베드로전서 4:1; 베드로후서 2:14,25; 야고보 1:21; 로마서 6:6,7; 요한계시록 3:21; 로마서 8:14; 고린도전서 15:34; 빌립보서 4:13; 고린도전서 15:57; 히브리 7:25; 욥기 1:22; 요한일서 3:8,9; 3:6; 5:18; 3:3-7; 유다서 24; 시편 51:12; 베드로후서 3:9; 로마서 8:7; 8:5,6).

2. 죄는 재림시에 제거된다.
 

3. 단 하나의 죄라도 우리를 그리스도에게서 격리시킨다. (창세기 3:22-24; 민수기 20:11,12).

3. 죄가 있어도 생애의 방향이 바로 되어 있으면 격리되지 않는다.

그리스도의 본성

그리스도의 본성

1. 그리스도는 거듭난 상태로 출생했으나 그가 타고난 육신은 죄 있는 육신 (sinful flesh) 이었다. (로마서 1:3; 히브리서 2:4-18; 누가복음 1:35; 베드로전서 4:1; 히브리 4:15; 요한복음 1:1-3, 14; 갈라디아 4:4,5; 요한복음 5:31).
 
1. 그리스도는 죄 없는 육신으로 탄생했다.

2. 그리스도는 우리의 대속인 동시에 우리의 모본이시다. (요한일서 3:3; 히브리 4:15,16; 베드로전서 2:21-23; 이사야 53:4,5; 고린도전서 15:3, 22; 마태복음 26:28; 히브리 9:28; 요한일서 1:7; 로마서 5:6; 사도행전 3:26; 고린도후서 4:10).

2. 그리스도는 우리의 대속이시나 모본은 아니다.

성소 진리

성소 진리

1. 속죄는 성소에서 완성된다. (레위기 16:33). 1. 속죄는 십자가에서 다 끝났다.

2. 그리스께서 당신의 지성소 봉사를 1844년에 시작했다. (다니엘 8:14).

2. 그리스도는 당신의 지성소 봉사를 31 AD에 시작했다.

3. 산자의 심판이 은혜의 시기가 끝나기 전에 있다. (다니엘 12:1; 7:22; 7:11; 7:26; 요한계시록 14:7).

3. 산자의 심판은 재림 때에 있다.

구원의 본질

구원의 본질

1. 칭의는 의지의 전적인 굴복을 요구한다. (로마서 2:13; 이사야 55:7; 잠언 28:13; 에베소 2:8; 로마서 5:1,9). 1. 칭의는 하나님의 법적 조치에 불과하다.

2. 성화는 인간에게 주시는 하나님의 선물로 거룩한 생애를 살게한다. (스가랴 3:3,4; 디도서 2:14; 빌립보서 2:13; 히브리서 9:14; 10:22; 베드로후서 1:10,11; 야고보 1:12; 요한일서 5:4; 갈라디아 5:16; 요한계시록 14:12; 사도행전 15:9; 야고보 1:3,4; 데살로니가전서 5:22-23; 요한복음 15:5; 히브리 13:21; 빌립보 2:13; 요한계시록 22:11).
 

2. 성화는 하나님을 위한 인간의 불완전한 노력이다.

3. 복음은 칭의와 성화를 다 포함한다. (빌립보서 1:6; 로마서 3:24; 고린도전서 1:30; 요한일서 4:13; 사도행전 3:26; 로마서 1:16; 디도서 2:14; 빌립보서 2:13; 로마서 5:9; 에베소 5:25-27; 히브리 10:10; 10:21; 9:14; 사도행전 26:18; 요한계시록 22:11; 데살로니가전서 5:23; 스가랴 3:3-4; 요한일서 1:9; 로마서 8:1-4; 마태복음 7:21; 히브리 5:9; 데살로니가후서 2:13).

3. 복음은 오직 칭의만을 포함한다.