분리주의(Separationism)
스탠디쉬 형제
신속한 속도로 번져가는 깜짝 놀랄만한 운동이 있는데, 그것은 제칠일 안식일 예수 재림교회로부터 분리되려는 운동이다. 이것은 결코 새로운 일이 아니다. 우리는 과거에 그러한 일을 보아 왔으며, 온 세계에 널리 퍼져 있는 수많은 분파들을 또한 보고 있다. 대개 이들 분파들은 상당한 진리와 의미를 내포하고 있는데, 어떤 경우엔 유럽의 개혁운동의 경우처럼 개혁된 제칠일 안식일 예수 재림교회(Reformed Seventh-day Adventist Church; 제칠일 안식일 예수 재림교회 개혁운동 본부로도 알려짐-편자 주)를 형성하도록 이끈 유럽에서의 사건들에 대해 우리는 한 백성으로서 상당한 죄책감을 느낀다.
마지막 때는 실로 모든 교리의 바람들이 (남은)교회 안에서 들려지게 될 놀랍도록 혼잡한 때가 될 것이다. 우리는 사단이 자유분방한 경향을 가진 사람들 뿐만 아니라 심지어는 제칠일 안식일 예수 재림교회 신앙의 기본적인 진리들을 수호하려는 사람들을 위해서도 미묘한 기만들을 획책하고 있다는 것을 확신한다. 사단은 이미 하나님의 진리의 순결함을 짓밟아 버린 사람들은 자신의 수하에 있는 것을 알기 때문에 후자의 사람들을 위해서는 훨씬 더 강력한 기만들을 필요로 하고 있다.
현재 조장되고 있는 분리주의 운동은 제칠일 안식일 예수 재림교회 안에 광범위하게 번져있는 배도와 교회가 하나님께서 당신의 백성들을 위해 세워주신 순결하고도 높고 거룩한 표준으로부터 너무도 처절하게 떨어져 나간 사실에 실망하여 큰 경각심을 일깨움으로 일어나게 된 것이다. 종종 다음과 같은 질문들이 제기된다. “이 교회가 참으로 하나님의 교회가 될 수 있을까? 교회가 하나님께서 당신의 사업을 마치시기 위하여 사용할 수 있는 위치로 회복될 수 있을까?” 만일 영감의 말씀이 분명하게 지적해주지 않았다면 우리는 분리주의 운동이 지니는 의미를 심각하게 고려해야 할 것을 솔직하게 시인해야만 한다. 그러나 우리는 성경도 예언의 신도 제칠일 안식일 예수 재림교회로부터 분리되는 것을 허용하지 않는다는 것을 믿는다.
빈번히 화잇 자매는 라오디게아 교회는 바로 제칠일 안식일 예수 재림교회라고 지적했고, 특별히 라오디게아 교회의 참된 증인의 곧바른 증언을 받아들일 사람이 그 중에 있을 것이라고 언급했다. 바로 그 사람들이 셋째 천사의 큰 외침을 외칠 것이며, 승천을 위해 적합하게 준비될 것이다.
“나의 주의는 내가 보았던 무시무시하게 흔들렸던 무리에게로 향했다… 그들은 승리를 얻었으며, 그들에게서는 가장 깊은 감사와 거룩하고도 신령한 기쁨이 표현되었다”(1T, 181).
“라오디게아 교인들에게 보내는 증언은 하나님의 백성들을 일깨우며, 자신들이 타락한 것을 보여서 그들이 열렬한 회개를 함으로 예수님의 임재로 즐거워하며, 셋째 천사의 큰 외침에 적합하게 되도록 하기 위해 주어진 것이었다”(2SG, 224).
“모든 점과 모든 시험을 이기고 승리하며, 어떠한 댓가를 치르더라도 참된 증인의 권면을 따른 자들은 승천을 위한 늦은 비를 받기에 적합하게 되도록 준비될 것이다”(2SG, 226)
라오디게아 교회 이후엔 다른 아무 교회도 없다. 실로 주님의 종으로부터 우리가 받은 모든 권면들은 세상 역사상 다른 아무 교회도 제칠일 안식일 예수 재림교회만큼 사단이 마지막 필사적인 노력을 다하여 그리스도의 최종적이고도 정점에 달한 구원의 행위를 무산시키기 위해 공격할 교회는 없다는 것을 우리에게 말해 준다. 그는 하나님과 깊고도 계속 지속되는 신뢰의 관계를 가지고 있는 사람 모두를 이 세상에서 파멸시키기 위해 할 수 있는 모든 것을 다할 것이다. 그러나 우리의 하늘 아버지의 보호하시는 손길이 있는 때문에 아무도 우리 하나님의 품성과 구원에 대한 증거를 하지 못한 채 남아 있을 사람은 하나도 없을 것이다. 영감의 말씀은 마지막 때에 배도하여 떨어져 나가는 일이 있을 것이라고 말하고 있으며(살후 2:3), 또한 경건의 모양은 있으나 경건의 능력은 부인하는 자들이 있을 것이라고 말한다. 또한 “사람이 바른 교훈을 받지 아니하며 귀가 가려워서 자기의 사욕을 좇을 스승을 많이 두고 또 그 귀를 진리에서 돌이켜 허탄한 이야기를 좇”(딤후 4:3,4)을 사람이 있을 것이라고 말한다.
오늘날 분리를 주장하는 자들 중 많은 이들은 라오디게아 교회는 마지막 때를 통과하지 못하며 구원은 빌라델비아 교회에 있는 자들에게 이르러 올 것이라는 죠셉 베이츠의 잘못된 가르침을 자신들의 주장의 근거로 삼는다. 그러한 가르침은 비록 모든 일곱 교회의 모든 높은 자질들이 마지막 세대 안에서 발견되게 될지라도 화잇 자매가 결코 인정한 적이 없는 가르침이다. 모든 일곱 교회들에 묘사된 사악함도 또한 결국은 믿음에서 떠나서 귀신들의 가르침을 믿을 사람들에게서 발견될 것이다.
비록 조직은 안될지라도 이러한 분리주의 운동은 미국에서 뿐만이 아니라 다른 나라들에서도 발견될 것이다. 그 운동은 대개 교회가 무엇인지에 대해 어떤 치우친 견해를 따르는데서 기인한다. 교회는 끝까지 살아남을 것이라고 할 때, 자연히 “무엇이 교회인가?”라는 의문이 생기게 된다. 주님의 종이 정의한 불가피하게도 잘못 오용되는 교회의 정의 가운데 하나는 교회란 모든 시대에 있어서 진실되고 충성된 자들이라는 정의이다. 물론 이것은 궁극적으로 참된 교회를 말한다. 이 세상 역사를 통하여 참되고 충성된 자들만이 영원한 본향에 있게 될 것이다. 그러나 성경과 예언의 신에서 더욱 빈번히 언급되는 하나님의 교회는 당신의 자녀들이라 주장하는 자들 가운데 흠이 있고 결점이 있다는 것을 말한다. 예를 들어, 고린도 교회에 보내는 두 편지서(고린도 후서)에는 다름과 같은 인사말이 있다.
“고린도에 있는 하나님의 교회…에게”(고전 1:2; 고후 1;1).
우리가 고린도 교회의 신도들에게 보내는 기별들을 읽을 때 우리는 그 교회 안에서 일어나고 있는 온갖 종류의 가증한 일들과 부패들을 발견하게 된다. 그와 마찬가지로 화잇 자매는 제칠일 안식일 예수 재림교회를 이야기 할 때 그 교회의 결점과 엄청난 배도를 인정하는 것을 보게 된다. 그녀는 도한 말하기를 이 배도가 마지막 때까지 증가할 것이라고 한다.
한 가지 분명한 사실은 제칠일 안식일 예수 재림교회에서 나와 분리되라고 전하는 자들이 하나님께서 유토피아가 올 것이라고 말하기 전에 어떤 유토피아를 기대하고 있다는 것이다. 하나님께서 겨를 알곡에서 분리시키시는 것이지 우리 스스로가 하나님의 교회로부터 나와 분리되는 것이 아니다.
하나님께서 겨를 알곡에서 분리시키시는 것이지 우리 스스로가 하나님의 교회로부터 나와 분리되는 것이 아니다
하나님께서는 당신의 참된 교회를 준비시키고 계신다. 우리가 세계 각국에 있는 교회들을 다녀볼 때 우리는 매 교회마다에 왕의 오심을 위하여 열심히 준비하며 연구하는 진실되고 충성된 이들이 있음을 알게 된다. 그러한 이들이 소수이긴 하지만 우리는 하나님의 사업이 숫자에 의해 완수되는 것이 아님을 안다.
몇 해 전에 호주의 한 지방 대회의 교육위원회에서 콜린은 그 당시 그 대회의 대회장이 한 말에 의해 흐뭇함을 느낀 적이 있었다. 그 대회장은 많은 직원들이 자신들은 사치스럽게 살면서도 학교가 진 빚에 대해서는 무책임한 것을 보고 다음과 같이 말했다. “선생님도 아다시피 여러 해 전에 우리는 144,000이 실제 숫자라고 가르쳤었습니다. 그런데 제칠일 안식일 예수 재림교회의 교인들이 증가하자 우리는 그 숫자가 실제 숫자인지에 대해 의문을 갖기 시작했습니다. 그런데 이제 어떤 성도들이 취하는 행동들을 볼 때 우리의 숫자가 144,000에 도달했는지는 의문입니다.” 이 책에서 144,000 문제를 다루지는 않겠지만 그 대회장이 지적한 말은 우리에게도 매우 적절한 말일 수 있다. 성경과 예언의 신은 오직 하나님의 백성들과 교제하는 이들 중 적은 소수만이 마지막 위기의 때에 시험과 시련을 맞을 준비가 되어 주님을 위해 굳게 설 것이라는 분명한 증거를 제시한다.
이것은 우리 사업의 온갖 분야에 있는 많은 이들을 포함한 어마어마한 숫자의 제칠일 안식일 예수 재림교인들이 배도해도 이 교회가 끝까지 살아남을 것이라는 믿음은 그릇된 것이라는 생각을 많은 사람들로 갖게 한다. 분명, 충성된 자들은 제적 당하여 교회가 박해하는 표적이 될 것은 물론이다. 그들은 이것이 바로 다른 교회들에게서 정확하게 일어났던 일이며, 충성된 자들은 그 교회가 천주교회든 개신교의 개혁교회들이든 떠났어야만 한 사실을 지적한다. 그러나 이 모든 것은 인간의 가정이요 추측이다. 그것은 하나님의 말씀에 의해 지지를 받지 못한다. 주님께서는 교회가 마치 막 쓰러질 것처럼 보이나 쓰러지지 않으며, 이스라엘의 남은 자들은 구원받게 될 것이라고 분명히 말한다.
하나님의 백성들이 당신의 교회에 머물러 있어야 할 때가 있었다면 그때는 바로 지금이다. 그러나 우리는 잠잠히 침묵을 지키거나 편만한 배도를 수동적으로 받아들여서는 안된다
그 사실은 또 다른 질문을 하도록 이끈다. “그러면 교회 조직과 기관들은 어떻게 됩니까?”라고. 여기서 우리는 영감의 말씀이 분명히 명시하지 않은 문제들을 추측하려 하지 않는다. 그러나 우리는 세상이 마지막 위기를 당한 때에 우리의 기관들은 문을 닫을 것이며, 하나님의 모든 충실한 자들은 사단의 분노를 피하여 산의 동굴이나 다른 피신처에 숨게 될 것을 안다. 우리가 그때에도 멋진 교회들에서 예배를 드리고, 우리의 자녀들은 좋은 시설을 갖춘 교육 기관들에서 교육을 받으며, 우리는 그때에도 대형의 병원들을 운영하게 될 것이라고는 도저히 생각되지 않는다. 교회의 진정한 규격과 조직은 벽돌이나 시멘트가 아니라 그 조직을 구성하는 남녀들임에 틀림없다. 하나님께서는 결국 당신이 신뢰하실 수 있는 지도자들을 최전방에 내세우실 것이라는 분명한 증거를 우리에게 주셨다.
“모든 교리의 바람이 불어닥칠 것이다. 소위 잘못된 과학에 자신들의 최상의 충성을 바치는 자들은 그때에 지도자들이 되지 못할 것이다. 지성과 천재, 혹은 재능을 의지해 온 자들은 그때에 대열의 선두에 서지 못할 것이다. 그들은 빛과 보조를 맞추지 않았다. 자신들이 불충성한 것이 증명된 사람들은 양떼들의 신임을 받지 못할 것이다. 위대한 사람들 중 극소수만이 마지막 엄숙한 사업에 종사하게 될 것이다. 그들은 자신만만하고, 하나님을 의지하지 않으므로 그분께서 그들을 사용하실 수 없으시다. 주님께서는 흔들리는 시험의 때에 드러나게 될 충실한 종들을 가지고 계시다. 지금은 숨겨져 있으나 바알에게 무릎을 꿇지 않은 귀한 자들이 있다. 그들은 그대들에게 집약되어 비춰진 빛과 같은 빛난 빛을 받지 못해왔다. 거칠고 보기 험한 외양으로 가리워져 있을지 모르나 지정한 품성의 순결한 광채는 마침내 드러나게 될 것이다”(5T, 80,81).
계시 가운데서 화잇 자매는 앞에 있는 빙산을 들이박으라는 명령을 받은 한 배를 보게 되었다. 그녀는 그 배가 빙산을 들이박은 후에 이물에서 고물까지 무섭게 흔들렸으나 배 안에 있는 모든 이들은 안전하게 항해를 계속한 장면을 목격하였다(가려 1권, 257,258). 지금은 하나님의 백성이 대서양의 빙산 위로 뛰어들 때가 아니다. 아무도 그 물 속에서 오랫동안 생존할 수 없다. 하나님의 백성들이 당신의 교회에 머물러 있어야 할 때가 있었다면 그 때는 바로 지금이다. 그러나 우리는 잠잠히 침묵을 지키거나 편만한 배도를 수동적으로 받아들여서는 안된다. 성령의 조정하시는 능력 아래서 남녀들은 죄를 죄라고 부를 것이다. 그들은 분명한 나팔소리를 낼 것이다. 그들은 그리스도의 사랑 안에서 하늘이 무너질지라도 두려움 없이 설 것이다. 그들은 나침반의 바늘이 정확하게 남북을 가리키듯이 원칙에 진실한 자로 남아있을 것이다. 진정 교전 중에 있는 하나님의 교회는 인류 역사의 어떠한 때보다도 요지부동의 충성심을 보이는 남녀들을 필요로 한다.